Católicos en las calles Ciudad y religión en la primera mitad del siglo XX (España, Argentina, Uruguay). Catholics in the streets. City and religion in the first half of the XXth century (Spain, Argentina, Uruguay)

Diego Mauro, Francisco Javier Ramón Solans

Resumen


Paradigma de las ensoñaciones del progreso, aquellas bulliciosas ciudades de comienzos del siglo XX fascinaron a sus contemporáneos. Las multitudes que diariamente las atravesaban fueron objetos de sinfonías fílmicas como el Berlin: Die Sinfonie der Großstad (1927) de Walter Ruttmann. Incluso los mecanismos narrativos de las novelas se modificaron para dar cuenta de la multiplicidad de voces que se escondían en aquellas vibrantes ciudades como en el Manhattan Transfer (1925) de John Dos Passos o en el Berlin Alexanderplatz (1929) de Alfred Döblin. El carácter de estas gigantescas urbes también generó
reflexiones y respuestas en el marco del catolicismo. La moderna ciudad
fue vista como una nueva Babilonia, un terreno de tentación y descontrol, de corrupción moral. Al mismo tiempo, desde el otro lado de la “trinchera”, los anticlericales vieron en ella el triunfo de sus ideales, el desmoronamiento del imperio religioso sobre las conciencias del ser humano. Esta visión de la ciudad como espacio secular fue reproducido en las ciencias sociales  por la clásica tesis de la secularización que pasaría a asociar irremediablemente declive religioso con urbanización.


Palabras clave


antifascismo – democracia cristiana – partidos católicos – corporativismo

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Itinerantes es editada por el Instituto de Investigaciones Históricas Prof. Manuel García Soriano de la Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, Tucumán, Argentina

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