El “Ser” como “nombre propio” de Dios: ¿derrota para la filosofía y/o la teología? Una aproximación a la posición de Jean-Luc Marion, y una respuesta (parcial) desde la doctrina de Tomás de Aquino

Fernanda Ocampo

doi:10.53439/stdfyt52.26.2023.223-252

Autores/as

Fernanda Ocampo Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, Argentina CEOP, Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, Buenos Aires, Argentina https://orcid.org/0000-0003-3487-2088

DOI:

https://doi.org/10.53439/stdfyt52.26.2023.223-252

Palabras clave:

Dios, ser, nombre propio, Jean-Luc Marion, Tomás de Aquino

Resumen

En este trabajo nos proponemos primero examinar la concepción marioniana en torno a los nombres divinos, y en particular, su posición con respecto a la elección tomasiana del nombre de “Ser” como “nombre propio” de Dios, en términos de su significado para la filosofía y la teología. En segundo lugar, procuraremos confrontar las tesis de Marion con aquellas que se desprenden de los textos de Tomás, buscando finalmente aportar una respuesta (parcial) al planteo marioniano, a la luz de la doctrina tomasiana de la significación de los nombres.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Ashworth, E. J. (1991). Signification and Modes of Signifying in Thirteenth-Century Logic: A Preface to Aquinas on Analogy. Medieval Philosophy and Theology, 1, 39-67.

Clavell, L. (1980). El nombre propio de Dios. EUNSA.

Heidegger, M. (1955). Was ist Metaphysik?. Klostermann.

Heidegger, M. (1961). Nietzsche (Band 2). Neske.

Gilson, É. (1983). Constantes philosophiques de l’être. Vrin.

Klima, G. (1996). The Semantic Principles underlying Saint Thomas Aquinas’s Metaphysics of Being. Medieval Philosophy and Theology, 5, 87-141.

Marion, J.-L. (1982). Dieu sans l’être. Hors-texte. Communio/Fayard.

Marion, J.-L. (1985). De la “mort de Dieu” aux noms divins : l’itinéraire théologique de la métaphysique. Laval théologique et philosophique, 41(1), 25-41. https://doi.org/10.7202/400136ar

Marion, J.-L. (2013). Dieu sans l’être. Hors-texte. PUF.

Maurer, A. (1990). St. Thomas on the Sacred Name “Tetragrammaton”. In Being and Knowing. Studies in Thomas Aquinas and Later Medieval Philosophers (pp. 59-70). Pontifical Institute of Mediaeval Studies.

McInerny, Ralph M. (1968). Studies in Analogy. Martinus Nijhoff, The Hague.

McInerny, Ralph M. (1971). The Logic of Analogy. An Interpretation of Saint Thomas. Martinus Nijhoff, The Hague.

Ocampo, F. (2019). Ser, esencia y atributos divinos: el conocimiento de Dios en la metafísica tomasiana según la interpretación de Jean-Luc Marion. Areté. Revista de Filosofía 31(1), 155-190. https://doi.org/10.18800/arete.201901.006

Tomás de Aquino. (1882 y ss). Opera omnia iussu impensaque Leonis XIII P.M. Edita. Ex Typographia Polyglotta.

Tomás de Aquino. (2000 y ss). Opera Omnia (Enrique Alarcón, ed.). Corpus Thomisticum: www.corpusthomisticum.org.