La ciencia y el mundo de la vida

Abstract

La teoría husserliana del “mundo de la vida concreto” es altamente compleja y abarcativa. En realidad, parece que no hay nada que no pertenezca a dicho mundo. Ahora bien, a mí me parece, por el contrario, que su fundamento: la experiencia originaria, es cualitativamente diferente de la científica, filosófica, teológica y mística, de modo tal que, en contra de lo que supone Husserl, estas últimas no tendrían cabida en el mundo de la vida. Una conjetura liminar de este trabajo es que, si bien el “mundo de la vida concreto” es una doctrina de riqueza casi inimaginable desde los puntos de vista teórico y práctico, carece con todo de una precisión semántica aceptable e inclusive de una cierta coherencia analítica.