Atheism, pessimism, and existence: the struggle with Sartrean existentialism in the magazine Estudios (1947–1951)
DOI:
https://doi.org/10.53439/revitin.2025.2.06Keywords:
existencialism, Sartre, catholicism, Philosophies of existenceAbstract
This article analyzes the reception of Sartrean existentialism in the chilean magazine Estudios during the early postwar years. The existentialist phenomenon played a prominent role in the transformation of the regional intellectual field, and its impact can be seen in multiple cultural spheres where its authors, works, and ideas were welcomed. However, the problem of its reception must also be understood by including the critical sectors of the movement, who also found in the discussion of its ideas a way to legitimize themselves intellectually within an epochal climate in which existentialism was expanding strongly. In this sense, the Catholic field is one of the key actors, and the magazine Estudios was one of the main platforms for this critical stance toward the fashionable movement.
Downloads
References
Aho, Kevin (2014): Existentialism: An Introduction. Cambridge: Polity Press.
Arriagada, Patricio (2013). “El pensamiento francés en Chile en los primeros años de postguerra: la recepción del existencialismo en el semanario ProArte”. En Arriagada, P., Ibarra, V., Müller, J. y Osorio, J. ProArte: difusión y crítica cultural (1948-1956). Santiago: Ril Editores, pp. 33-78.
Arriagada, Patricio (2018). “Albert Camus en Chile: absurdo y rebeldía en una atmósfera existencialista (1948-1952)”. Revista Palimpsesto, Vol. 10, N°13, pp. 103-124.
Botto, Andrea (2018). Catolicismo chileno: controversias y divisiones (1930-1962). Santiago: Ediciones Universidad Finis Terrae.
Cotkin, George (2005). Existential America. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
Davi Almeida, Rodrigo (2009). Sartre no Brasil: expectativas e repercussões. Sao Paulo: Editora Unesp.
De la Sota, Mario Naudon. “ ‘Mise au point’ sobre el sartrismo” (1950). Pro Arte, n.º 99, año II, Santiago, pp. 13 y 18.
Debesa, Fernando (1948). “Personajes del teatro francés contemporáneo”. Estudios, Año XVI, Santiago, 188, pp. 8-13.
Derisi, Octavio. “Primer Congreso Nacional de Filosofía” (1949). Sapientia, Buenos Aires, 12, pp. 168-179.
Díaz Hernández, Onésimo (2008). Rafael Calvo Serer y el grupo Arbor. Valencia: PUV.
Domínguez Casanueva, Carlos. “El existencialismo y la filosofía cristiana” (octubre-noviembre de 1948). Estudios, n.º 189, Santiago, pp. 33-40.
Dosse, François (2006). La marcha de las ideas. Historia de los intelectuales, historia intelectual. Valencia: Publicaciones Universidad de Valencia.
Dosse, François (2023). La saga de los intelectuales franceses 1944-1989. I. El desafío de la historia (1944-1968). Madrid: Akal.
“Filosofía concreta” (agosto de 1951), Estudios, Santiago, Año XIX, 214, pp. 3-5.
Franceschi, Gustavo. “A contrapelo…” (1948). Criterio, n.º 1061, año XXI, Buenos Aires, pp. 99-103.
García, Luis (2011). La crítica entre culturas: estética, política, recepción. Santiago: Departamento de Teoría de las Artes, Universidad de Chile.
Germain, Rosie (2025). “Black Power, French Existentialism, and the Expansion of Cultural Democracy in the United States after 1945. En: Journal of American Studies. Publicado online, pp. 1-33.
Gilson, Étienne (1945). Dios y la filosofía. Buenos Aires: Emecé.
Jaksić, Iván (2013). Rebeldes académicos. La filosofía chilena desde la Independencia hasta 1989. Santiago: Ediciones Universidad Diego Portales.
Judaken, Jonathan (Ed.) (2008). Race after Sartre. Antiracism, Africana Existentialism, Postcolonialism. Nueva York: State University of New York Press.
Judaken, Jonathan (2012). “Sisyphus’s Progeny: Existentialism in France”. En Judaken, Jonathan y Robert Bernasconi (Eds.) (2012). Situating Existentialism: Key Texts in Context. Nueva York: Columbia University Press.
Judt, Tony (2007). Pasado imperfecto: los intelectuales franceses, 1944-1956. Madrid: Taurus.
Kleinberg, Ethan (2005). Generation Existencial: Heideggers Philosophy in France, 1927-1961. Ithaca: Cornell University Press.
Lida, Miranda (2015). Historia del catolicismo en la Argentina: entre el siglo XIX y XX. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores.
Martínez, Agustín (1947). “En torno al existencialismo”. Estudios, Año XV, Santiago, 176, pp. 13-25.
Martínez, Agustín (1948). Información sobre el existencialismo. Santiago: El esfuerzo.
Martínez, Agustín. “Filósofos y filosofías en Mendoza” (febrero-marzo de 1949). Estudios, n.º 192-193, Año XVII, Santiago, pp. 61-64.
Mounier, Emmanuel (1947). Introduction aux existentialismes. París : Les Editions Denoël.
Prieto, María Luz. “En torno al existencialismo” (agosto de 1951). Estudios, Santiago, XIX, 214, pp. 18-39.
Pettigrew, David y François Raffoul (2009): French Interpretations of Heidegger: An Exceptional Reception. Nueva York: State University of New York Press.
Reynolds, Jack (2014): Understanding Existentialism. Londres: Routledge.
Toledo, Roberto (2014). “Existentialism and Latin America”. En Joseph Felicity, Jack Reynolds y Ashley Woodward. The Bloomsbury Companion to Existentialism. Londres-Nueva York: Bloomsbury, pp. 215-237.
Vial, Juan de Dios. “Ideas metafísicas en Jean-Paul Sartre” (noviembre de 1947). Estudios, n.º 177 (noviembre), Año XV, Santiago, pp. 66-69.
Zanca, José (2013). Cristianos antifascistas: conflictos en la cultura católica argentina. 1936-1959. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores.
Zanca, José (2024). Catolicismo y cultura de izquierda en la Argentina del siglo XX. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores.
