Peregrinos de la Revolución. Relatos de católicos argentinos en la Cuba de los años sesenta
DOI:
https://doi.org/10.53439/revitin.2022.1.02Palavras-chave:
esquerda cristã, progressismo católico, Revolução Cubana, Argentina, viajantesResumo
A Revolução Cubana mudou a face da esquerda na América Latina. Como Carlos Altamirano assinalou, a experiência das Caraíbas deu um horizonte revolucionário a grupos que, até então, tinham um carácter marcadamente reformista. Como um pólo magnético, a ilha atraiu intelectuais, escritores e políticos de diferentes orientações. Cuba tornou-se para os revolucionários latino-americanos - aqueles que se sentiam nessa categoria, bem como aqueles que desejavam ser - um farol ao qual não só fizeram inúmeras referências, como também procuraram encontrar-se pessoalmente. Os viajantes e as suas histórias tornaram-se um género por direito próprio. Entre os católicos, a recepção foi mista. Para os tradicionalistas, desencadeia sinais de alarme sobre o avanço do comunismo na América Latina. Mas para o progressismo cristão, que tinha sido formado na década de 1950, tinha um carácter ambivalente. Seria difícil imaginar o diálogo entre católicos e marxistas sem ter em conta o impacto da Revolução, forçando um encontro que oscilasse entre a necessidade e a desconfiança. Não se tratava simplesmente de uma "má consciência" católica sobre um novo conjunto de verdades que estavam agora integradas num cânone antigo, mas de um confronto complexo do qual surgiram tanto os empréstimos como as rejeições. Despoletou um conjunto de encontros que tiveram lugar num determinado período na Argentina (de 1962 a 1965) e um processo a longo prazo no qual os católicos incorporaram, através da tradução e reformulação, categorias da tradição marxista. Muitos deles - como os padres Héctor Ferreiros, Aldo Büntig e Carlos Mugica - viajaram para a ilha, deixando ricos testemunhos do seu tempo na capital da revolução latino-americana. O objectivo deste artigo é analisar como foi lida a Revolução Cubana entre os católicos argentinos e, em particular, que papel estas representações desempenharam na elaboração de um projecto de esquerda cristã e a sua relação com as experiências do "socialismo real".
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